Hannah Anderson tentang Berjalan Bersama Tuhan di Zaman Akhir

Kami telah meminta para pemikir terkemuka di luar Tiongkok untuk menanggapi suara-suara dari gereja rumah Tionghoa, menciptakan sebuah dialog yang belum memungkinkan untuk dilakukan melalui jalur tradisional.

Hannah Anderson adalah seorang penulis dan guru Alkitab yang tinggal di Blue Ridge Mountains, Virginia, bersama suaminya, Nathan, dan ketiga anaknya. Buku-bukunya termasuk All That's Good: Memulihkan Seni yang Hilang dari Kearifan dan Pergantian Hari: Pelajaran dari Alam, Musim, dan Roh.

 
 

Baca esai orisinal "Berjalan bersama Tuhan di Akhir Zaman" oleh J. Elem.

 

Tanggapan untuk "Berjalan dengan Tuhan di Akhir Zaman"

Dalam artikel "Berjalan dengan Allah di Akhir Zaman," Pendeta J. Elem menarik perhatian kita pada perjalanan Henokh dengan Allah, dengan mencatat bahwa Kejadian 5:22 tampaknya mengaitkannya dengan perannya sebagai seorang ayah. Ia menyinggung tentang panggilan untuk berjalan bersama Allah dan menjadi orang tua yang setia, dengan mempertimbangkan seperti apa hidup kita yang menghasilkan kesetiaan dari generasi ke generasi. Terlepas dari perbedaan budaya dan geografis kami, banyak hal yang menjadi perhatian Pendeta Elem beresonansi dengan saya. Bagaimana kita mewariskan iman kepada anak-anak kita? Bagaimana kita merawat iman kita sendiri sebagai orang tua? Apa artinya mengejar Tuhan dengan sepenuh hati meskipun ada tantangan dalam kehidupan keluarga? Namun, kata-kata Pendeta Elem juga mengingatkan saya akan kemungkinan-kemungkinan rohani dari menjadi orang tua dan bahwa pekerjaan mengasuh anak mengundang kita ke dalam dimensi-dimensi iman yang unik. 

Konteks Pendeta Elem di Beijing tidak diragukan lagi membentuk cara-cara pengasuhan anak yang menantang hubungannya dengan Tuhan, seperti halnya konteks saya di sini di Amerika Serikat. Namun, kata-katanya secara unik mengena di telinga saya yang berasal dari Barat karena saya hidup dalam konteks di mana menjadi orang tua dan mengasuh anak, lebih sering menjadi pilihan gaya hidup. Menggambarkan hubungan antara hubungan Henokh dengan Allah dan perannya sebagai orang tua bertentangan dengan kecenderungan orang Barat terhadap iman yang individualis. Disadari atau tidak, perjalanan pribadi kita dengan Allah tidak dapat dipisahkan dari hubungan kita dengan orang lain, dan hubungan yang paling dekat dengan kita, seperti hubungan orang tua dan anak, memiliki pengaruh yang paling besar dalam perjalanan rohani kita. Keluarga bukan sekadar struktur sosial, gaya hidup yang dipilih, atau sumber kepuasan. Keluarga adalah wadah di mana iman dibentuk dan disempurnakan. 

"Keluarga bukan sekadar struktur sosial, gaya hidup yang dipilih, atau sumber kepuasan. Keluarga adalah wadah di mana iman dibentuk dan disempurnakan. "
- Hannah Anderson

Bagi orang Amerika, pengasuhan anak secara khusus menantang keyakinan budaya kita akan penciptaan diri sendiri. Pada awalnya, kita mungkin bertahan dalam khayalan ini, terutama ketika anak-anak kita masih kecil. Menjadi orang tua bahkan dapat meyakinkan kita bahwa kita memiliki kekuatan yang lebih besar atas nasib daripada yang kita miliki berdasarkan fakta bahwa pilihan kita membentuk begitu banyak kehidupan dan pengalaman anak-anak kita. Namun tak lama kemudian, masa bayi akan berganti dengan masa balita dan masa balita akan berganti dengan masa remaja yang semakin mandiri. Dan anak-anak kita akan mengemban panggilan unik mereka seperti halnya kita dulu. 

Bergulat dengan "asal-usul" kita sendiri sangat penting bagi mereka yang ingatan generasinya hanya beberapa ratus tahun. Di Amerika Serikat, misalnya, kita dapat berjuang untuk memahami diri kita sendiri sebagai keturunan nenek moyang kita dan pada gilirannya, berjuang untuk memahami bahwa kita adalah nenek moyang dari keturunan di masa depan. "Kebutaan generasi" ini menumbuhkan semacam kemandirian pribadi dan kekinian yang bertentangan dengan iman Kristen. Belajar untuk berjalan bersama Allah yang kekal berarti memahami diri kita sendiri dalam waktu dan generasi, memahami peran terbatas yang kita mainkan dalam ciptaan kita sendiri dan juga peran terbatas yang kita mainkan dalam kehidupan anak-anak kita. Hal ini berarti belajar untuk lebih bersandar pada kekekalan Allah dan menyerahkan diri kita - dan anak-anak kita - kepada-Nya.  

"'Kebutaan generasi' menumbuhkan semacam kemandirian pribadi dan kekinian yang bertentangan dengan iman Kristen. Belajar untuk berjalan bersama Allah yang kekal berarti memahami ... peran terbatas yang kita mainkan dalam kehidupan anak-anak kita. "
- Hannah Anderson

Mengasuh anak juga mengundang kita untuk menghadapi ketidakmampuan kita untuk menjaga anak-anak kita tetap aman. Sekali lagi, kita sering menolak undangan ini. Dan sejauh budaya Amerika mengizinkan kita untuk melakukannya, sejauh kita dapat mengejar keamanan mereka melalui kekayaan, pendidikan, dan kemajuan sosial, kita akan melakukannya. Dan seperti yang dikatakan oleh Pendeta Elem, ketika kita melakukan hal ini, kita dapat mengabaikan hal yang paling dibutuhkan oleh anak kita: berjalan bersama dengan Tuhan. "Apakah Anda benar-benar percaya bahwa bertumbuh di dalam Roh juga merupakan prioritas utama baginya?" tanya Pendeta Elem. 

Namun jika kita membiarkan pengasuhan anak mengajarkan apa yang Tuhan rancang untuk diajarkan kepada kita, kita mungkin akan segera belajar betapa kita dan anak-anak kita membutuhkan perlindungan Tuhan. Kita mungkin akan belajar bahwa satu-satunya cara yang pasti untuk melindungi anak-anak kita adalah dengan menyerahkan mereka kepada-Nya-baik sekarang maupun di masa depan ketika kita tidak lagi ada untuk melindungi mereka. Karena pada akhirnya Allah mengundang kita masuk ke dalam karya pengharapan. 

Hal ini mungkin terlihat bertentangan dengan fokus Pendeta Elem pada "hari-hari terakhir" dan janji penghakiman Allah. Berbicara tentang Henokh, ia mencatat bahwa "ia tahu bahwa generasinya akan berakhir dengan penghakiman; dan karena ia tahu itu akan berakhir, ia akan menjalani hidup yang sama sekali berbeda dari yang lain." Dan "kehidupan yang berbeda" itu ditandai dengan berjalan bersama Tuhan. Dengan kata lain, mempersiapkan diri kita dan anak-anak kita untuk menghadapi keadilan Allah yang tidak terelakkan berarti menyelaraskan diri kita sekarang dengan dunia yang akan datang. Visi eskatologis ini menginterupsi kekinian kita dan mengacaukan kebohongan bahwa kenyamanan yang kita nikmati saat ini akan bertahan selamanya. Sebaliknya, kita mengantisipasi bahwa anak-anak, cucu-cucu, atau cicit-cicit kita akan menjadi orang-orang yang akan menanggung penghakiman ketika penghakiman itu tiba.

Mengapa ini menjadi harapan? Paling tidak, hal ini memberikan kita pandangan yang jernih tentang masa depan. Pengharapan ini mengingatkan kita bahwa Allah akan menang. Menyelaraskan diri kita dan anak-anak kita dengan tujuan-tujuan-Nya akan mempersiapkan mereka untuk hari ketika Dia akhirnya meluruskan segala sesuatu. Lebih jauh lagi, visi ini - bahwa Allah tidak mengabaikan ketidakadilan - memberikan pengharapan khusus bagi orang-orang Kristen yang menderita di bawah penganiayaan. Sebagai orang tua yang memanggil anak-anak kita ke dalam kehidupan yang penuh dengan kesulitan, kita dapat melakukan hal ini dengan keyakinan bahwa kesulitan-kesulitan yang ada sekarang ini hanyalah sesaat.

Terakhir, dengan menarik perhatian kita kepada Henokh yang berjalan bersama Tuhan melalui tantangan-tantangan sebagai orang tua, Pendeta Elem mengingatkan kita akan pengaruh yang kita miliki terhadap generasi berikutnya. Meskipun kita memiliki banyak hal untuk dipelajari dari menjadi orang tua, kita juga memiliki banyak hal untuk diajarkan. Dan pada akhirnya, cara terbaik untuk menuntun anak-anak kita berjalan bersama Tuhan adalah dengan berjalan bersama-Nya. "Yang lebih penting lagi," tulisnya, "adalah apakah iman orang tua terhadap Injil dapat menjadi kesaksian yang kuat di hadapan anak-anak mereka." Terkadang hal ini berarti mengasuh anak-anak kita dengan cara-cara yang berlawanan dengan budaya kita. Terkadang hal ini berarti mengurangi kehadiran kita dalam kehidupan mereka untuk memberi ruang bagi kehadiran Allah. Akan tetapi pada akhirnya, hal ini berarti mempercayakan mereka kepada Dia yang telah membuktikan diri-Nya layak menerima kepercayaan ini di sepanjang generasi.